Cierto d\u00eda que el Buda estaba paseando tranquilamente, Devadatta, a su paso, le arroj\u00f3 una pesada roca desde la cima de una colina, con la intenci\u00f3n de acabar con su vida. Sin embargo, la roca s\u00f3lo cay\u00f3 al lado del Buda y Devadatta no pudo conseguir su objetivo. El Buda se dio cuenta de lo sucedido pero permaneci\u00f3 impasible, sin perder la sonrisa de los labios.<\/p>\n
D\u00edas despu\u00e9s, el Buda se cruz\u00f3 con su primo y lo salud\u00f3 afectuosamente.
\nMuy sorprendido, Devadatta pregunt\u00f3:
\n– \u00bfNo est\u00e1s enfadado, se\u00f1or?
\n– No, claro que no. Sin salir de su asombro, inquiri\u00f3:
\n– \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Y el Buda dijo:
\n– Porque ni t\u00fa eres ya el que arroj\u00f3 la roca, ni yo soy ya el que estaba all\u00ed cuando me fue arrojada.<\/p>\n
……………………………………<\/p>\n
Una de las ideas que m\u00e1s cultivo en estos \u00faltimos a\u00f1os, y que todav\u00eda me cuesta acoger del todo, es que nadie tiene m\u00e9rito ni culpa por lo que hace<\/span>. Va demasiado en contra del aprendizaje cristiano y nuestra misma esencia cultural occidental. La del pecado original, la culpa, los h\u00e9roes y los villanos, los santos y los diablos, la identificaci\u00f3n con el bueno de la pel\u00edcula, la cr\u00edtica del malo…<\/p>\n Cuando alguien nos maltrata, o nos trata sin respeto, invadi\u00e9ndonos, priv\u00e1ndonos… podemos tom\u00e1rnoslo como una afrenta personal. O podemos darnos cuenta de que esa persona act\u00faa as\u00ed desde su propio dolor, desde su propia enfermedad, desde su propio condicionamiento, desde su propia gen\u00e9tica.<\/p>\n Si los hechos se observan desde la presencia y desde el coraz\u00f3n, no hay nada que juzgar. Ni siquiera que perdonar. Quiz\u00e1s, aceptar. Obviamente, podemos escapar, o denunciar. Podemos y debemos poner l\u00edmites cuando nos atacan. Nunca me convenci\u00f3 mucho lo de \u00abponer la otra mejilla\u00bb. Se trata de quitar el \u00abyo\u00bb. No es importante que me lo \u00abha hecho a m\u00ed\u00bb… es importante que \u00ablo ha hecho\u00bb. El que yo sea el destino del acto… es porque yo pasaba por all\u00ed. Por ese sitio, por su vida, por donde sea. Mi deseo de venganza, mi resentimiento… s\u00f3lo me hace da\u00f1o a m\u00ed. Porque ese resentimiento vendr\u00e1 conmigo all\u00e1 donde yo vaya.<\/p>\n Pero claro, para no reaccionar <\/span>cuando alguien me afrenta, hay que estar muy centrado. Es muy doloroso para el ego no reaccionar (\u00ab\u00bfc\u00f3mo voy a permitir que me hagan eso A MI?\u00bb). Desde que la descubr\u00ed, me apasiona la diferencia entre la reacci\u00f3n y la respuesta<\/span>. El ego reacciona. El ser, responde. La reacci\u00f3n es violenta, brusca, aprendida, inconsciente, impaciente. La respuesta es suave pero firme, paciente, centrada, meditada, consciente. La respuesta, es curioso, tiene mucha m\u00e1s fuerza que la reacci\u00f3n.<\/p>\n Y en cada cosa que nos sucede, es curioso, nuestras reacciones nos dan mucha informaci\u00f3n sobre todo eso que a\u00fan tenemos sin solucionar. Muchas veces los problemas que nos trae la vida son bendiciones camufladas<\/span>…<\/p>\n Yo creo que en el pr\u00f3ximo salto de la evoluci\u00f3n humana van a caer muchos egos. No va a quedar otro remedio…<\/p>\n Cierto d\u00eda que el Buda estaba paseando tranquilamente, Devadatta, a su paso, le arroj\u00f3 una pesada roca desde la cima de una colina, con la intenci\u00f3n de acabar con su vida. Sin embargo, la roca s\u00f3lo cay\u00f3 al lado del … Sigue leyendo